द बिगिनर्स पैराडॉक्स: वी मस्ट फॉल इन ऑर्डर टू राइज

इरा ग्लास ने रचनात्मकता पर एक साक्षात्कार में, इस बात का वर्णन किया कि कोई भी शुरुआती लोगों को कभी नहीं बताता है। यह बस यह है:

जब आप कुछ नया करना शुरू करते हैं, तो अक्सर ऐसा होता है क्योंकि आपको किसी पुरानी चीज़ से प्यार हो जाता है। हो सकता है कि आपने संगीत सीखने का फैसला किया क्योंकि आप मोज़ार्ट से प्यार करते थे, या गिटार बजाने का फैसला किया क्योंकि आपने जिमी हेंड्रिक्स की पूजा की, या बैले लेने का फैसला किया क्योंकि आपने एक सांस लेने वाली, एक बार जीवन भर का प्रदर्शन देखा।

आपके पास स्वाद की यह अविश्वसनीय भावना है, प्रतिभा के संपर्क में आने से खेती की जाती है। और आप कुछ महान बनाने के लिए तैयार हैं।

लेकिन स्वाद की यह अविश्वसनीय भावना उस क्षण के साथ मेल खाती है जब आपके पास कम से कम कौशल है।

और इसलिए, अनिवार्य रूप से, आपका पहला प्रयास चूसना होगा। अपने सपने की तुलना में, उस चीज की तुलना में जो आपको इस नई कला, या कौशल, या खोज में ले गई - जो कुछ भी आप बनाते हैं वह भयानक होगा।

काम के वर्षों के बाद ही आप कभी भी अपने स्वामी के स्तर तक बढ़ेंगे - और उस समय के दौरान, आपको काम की प्राप्ति के साथ (उत्पादन!) के साथ रखना होगा।

यह विरोधाभास है। मास्टर बनने के लिए, आपको अपने स्वयं के मानकों से कम होने के लिए आरामदायक बनना होगा।

लगभग कोई ऐसा नहीं करता है। इसके बजाय, अपने पहले प्रयासों में निराशा से भरे हुए, लगभग हर कोई जल्द ही रास्ता छोड़ देता है।

मैं इसे द बिगिनर का विरोधाभास कहता हूं, और शायद इसने हमें जीनियस कार्यों के लाखों खर्च किए हैं।

द इंटेलिजेंस पैराडॉक्स

बिगिनर के विरोधाभास सभी प्रकार के स्थानों में दिखाई देते हैं, और मुझे संदेह है कि आत्म-जागरूकता उन स्थानों में से एक है जहां विरोधाभास सबसे महत्वपूर्ण हो जाता है।

कल्पना कीजिए कि आप पहली बार आत्म-जागरूकता के लिए जागने वाले प्राणी हैं। अचानक, आपकी आँखें खोली जाती हैं, और आप दुनिया को उसी रूप में देख सकते हैं, जैसे कि इसकी महिमा और त्रासदी में, इसके सभी सौंदर्य और दुख में। आप बाहर आकाश में देखते हैं, और पाते हैं कि आप कल्पना कर सकते हैं कि वहाँ क्या होना पसंद है। आप क्षितिज की ओर देखते हैं, और अपने आप को उससे परे यात्रा करने की कल्पना करते हैं। आप भविष्य और अतीत के बारे में सोचते हैं - अब से लगभग एक अरब साल पहले, और एक अरब साल पहले।

और फिर आप अपने बारे में सोचते हैं। और आप अचानक अविश्वसनीय रूप से छोटे, और अविश्वसनीय रूप से कमजोर, और अविश्वसनीय रूप से नाजुक लगते हैं।

यह बुद्धि की दुविधा है।

बुद्धिमत्ता आपको असीम का चिंतन करने, असीमित समस्याओं को हल करने और असंख्य चीजें सीखने की शक्ति प्रदान करती है। एक बुद्धिमान होने के नाते, कोई समस्या नहीं है जिसे आप अंततः हल नहीं कर सकते हैं, या सिस्टम जिसे आप अंततः समझ नहीं सकते हैं।

लेकिन उस विशाल क्षमता के साथ यह जागरूकता आती है कि अभी कितना कुछ करना बाकी है। बुद्धिमान होने के लिए अनंत चीजों को जानें जिन्हें आप कभी पूरा नहीं करेंगे।

वह चीज जो आपको एक लाख दुनिया, और एक अरब जन्मों के बारे में सोचने की क्षमता देती है, आपको यह सोचने की क्षमता देती है कि आप अपने गृहनगर को कभी कैसे छोड़ सकते हैं, और कितनी जल्दी लोग आपको भूल सकते हैं।

वह चीज जो आपको एक परमाणु के आंतरिक कामकाज को समझने की अनुमति देती है, या एक ऐसी मशीन का निर्माण करती है जो अंतरिक्ष में जा सकती है, आपको बस इस बात से अवगत कराती है कि आप कितना नहीं समझते हैं, और आप कितना निर्माण करेंगे।

वह चीज जो आपको अनंत का चिंतन करने देती है, आपको अविश्वसनीय रूप से छोटा महसूस कराती है। वह चीज जो आपको अविश्वसनीय शक्ति प्रदान करती है, आपको अविश्वसनीय रूप से कमजोर महसूस कराती है।

उस अंतराल का अनुभव करना - जो आप करने में सक्षम हैं, और जो आपने वास्तव में हासिल किया है, उसके बीच में आप क्या हो सकते हैं और आप क्या हैं - जिसे हम शर्म कहते हैं।

और यह जानते हुए कि वहाँ कितनी शक्ति है, और अभी तक अपनी अविश्वसनीय कमजोरी महसूस कर रहा है - जिसे हम भय कहते हैं।

वे हाथ से जाते हैं। यह शुरुआत की चेतना का विरोधाभास है: पहले क्षणों से हम आत्म-जागरूक प्राणियों के रूप में उभरते हैं, हम शर्म और भय से आगे निकल जाते हैं और भस्म हो जाते हैं।

और ऐतिहासिक रूप से, शर्म और भय एक बेहतर दुनिया के मार्ग पर मानवता की सबसे बड़ी बाधाएं हैं।

द बीटिट्यूड्स - वी मस्ट फॉल इन राइज़

हाल ही में मैं बीटिट्यूड्स के बारे में बहुत सोच रहा हूं। ये यीशु पर उपदेश में पहली कहावत है, जो साहित्य के सबसे प्रभावशाली कार्यों में से एक है।

हाइपोथेटिक रूप से, ये कहावतें ईसाई धर्म की नींव हैं। और फिर भी, वे इतनी गहराई से विरोधाभासी हैं, आप किसी को खोजने के लिए कठोर हैं, जो उनका मतलब है, उन्हें लागू करने के तरीके के बारे में अकेले निश्चित करें।

धन्य हैं आत्मा में गरीब… धन्य हैं वे जो शोक करते हैं…

एक तरफ, वे जीवन के त्याग के लिए एक कॉल के रूप में व्याख्या करना आसान है, जैसे कि आत्महत्या सबसे पवित्र पथ था, या, उस पर रोक, जैसे कि आपको जानबूझकर दुख की तलाश करनी चाहिए।

वास्तव में, यीशु की शिक्षाओं में ऐसा बहुत कुछ है, हिलाना कठिन है।

और फिर भी, यीशु हमें लगातार याद दिला रहा है कि वह एक तपस्वी नहीं है। समय के अन्य धार्मिक आंदोलनों के विपरीत, उनके शिष्य उपवास नहीं करते हैं। वह पार्टियों, और भोजन, और नृत्य का आनंद लेता है। वह पानी को शराब में बदल देता है। वास्तव में, ईसाई धर्म का मुख्य अनुष्ठान एक दावत है।

दूसरी ओर, कई धार्मिक समूह, अपने स्वयं के अपव्यय के साथ खुद को ठीक महसूस करने के प्रयास में, बीटिट्यूड्स को मूल रूप से कुछ भी नहीं कहते हैं।

जो यह है? ये कहावतें वास्तव में क्या कह रही हैं?

जब हम करीब से देखते हैं, तो हम देखते हैं कि ये कहावतें इस धरती के सुख के लिए एक दूसरे विश्व-स्वर्ग के लिए व्यापार करने का आह्वान नहीं हैं। वास्तव में, वे इस दुनिया और हमारे इतिहास के बारे में कुछ कह रहे हैं।

धन्य हैं वे नम्र, क्योंकि वे पृथ्वी के वारिस होंगे।

और वे आकांक्षा या महत्वाकांक्षा छोड़ने का आह्वान नहीं कर रहे हैं - बिलकुल विपरीत!

धन्य हैं वे जो धार्मिकता की भूख और प्यास…

वे भूख और प्यास, पीड़ा और संघर्ष के लिए एक बेहतर दुनिया बनाने के मार्ग पर सब कुछ बलिदान करने के लिए एक कॉल के बजाय हैं। ऐसा करने से पुरानी निश्चितताओं, पुरानी प्रतिभूतियों को छोड़ने और खतरनाक और अप्रत्याशित यात्रा के लिए उन्हें व्यापार करने की आवश्यकता होगी।

धन्य हैं वे जो सताए गए हैं… उनके लिए स्वर्ग का राज्य है।

यह हमें क्या बता रहा है?

मुझे लगता है कि बीटिट्यूड्स शुरुआत के विरोधाभास के जवाब का वर्णन कर रहे हैं - एक ऐसा जवाब जो हर जगह विरोधाभास मौजूद है, और यह हर व्यक्ति और जीवन के हर क्षेत्र पर लागू होता है।

मजबूत बनने के लिए, हमें अपनी भेद्यता को अपनाना होगा। महान बनने के लिए हमें हार को स्वीकार करना चाहिए। दीप्ति बनाने के लिए, हमें अपमान का स्वागत करना चाहिए।

केवल जब हम इन चीजों को स्वीकार करते हैं, तो क्या हम सौंदर्य की अपनी पहली झलक से, रचनात्मक दुख और संघर्ष के अंधेरे में, और प्रकाश में बाहर रह सकते हैं।

जो लोग पुराने तरीकों से बहुत सुरक्षित हैं, वे इसे नहीं बनाएंगे, जो लोग सुरक्षा से बंधे हैं वे नहीं छोड़ेंगे। लेकिन जो लोग सब से ऊपर अच्छा बनाने की इच्छा रखते हैं, वे इसे अंधेरे और पतन और खतरे के माध्यम से आगे बढ़ाएंगे, और दूसरी तरफ प्रतिभा में।

दूसरे शब्दों में:

हमें उठने के लिए गिरना चाहिए।

निष्कर्ष

विज्ञान हमें बताता है कि बुद्धिमत्ता, अपने स्वभाव से, किसी भी समस्या को हल कर सकती है। यह हत्यारे क्षुद्रग्रहों को रोक सकता है, सुपरनोवा को आउटसोर्स कर सकता है, और ब्रह्मांडीय पृष्ठभूमि विकिरण से भोजन का निर्माण कर सकता है।

इसकी कोई आंतरिक सीमा नहीं है। और अभी इसकी बहुत सी सीमाएँ हैं।

वे अधिकार अब किसी भी चीज़ की तुलना में अक्सर बड़े होते हैं। बुद्धिमान प्राणी अपनी स्वयं की मृत्यु दर का सामना करते हैं, और विशाल किले और दीवारों को संरक्षित करते हुए, विशाल हथियारों का निर्माण करते हुए, संरक्षण के प्रति जुनूनी हो जाते हैं।

और फिर भी वे किले अक्सर जेल बन जाते हैं। वे मुक्त आंदोलन के रास्ते में आते हैं, वे अन्वेषण और खोज को रोकते हैं, वे आपको बस उतना ही लॉक करते हैं जितना वे किसी को बाहर निकालते हैं।

वही अक्सर हथियारों के लिए सच है, क्योंकि यद्यपि वे बाहरी खतरों से सुरक्षा प्रदान करते हैं, वे स्वतंत्र और ईमानदार संचार को बंद कर देते हैं। संचार के बिना, खुफिया ने दुनिया भर की सीमाओं को पार करने के लिए अपना सबसे शक्तिशाली उपकरण छोड़ दिया है।

अधिक परिचित उदाहरण के लिए, विचार करें कि एक बार जब किसी ने अपने करियर में सुरक्षा पा ली है, तो वे कुछ और करने की संभावना नहीं रख सकते हैं जो वास्तव में ग्राउंड-ब्रेकिंग है।

इस तरह की स्थिति मानव प्रजातियों में व्याप्त है, और हर बार जब हम इसमें फंस जाते हैं, तो यह हमारे पतन की ओर ले जाता है।

भविष्य की वृद्धि की कीमत पर वर्तमान सीमाओं के साथ इस मृत-अंत जुनून से बाहर निकलने का एकमात्र तरीका है, अपनी भेद्यता को स्वीकार करना। पीड़ित होने के लिए, जोखिम लेने और गलतियाँ करने के लिए, यह स्वीकार करने के लिए कि आप अब सभी समस्याओं को हल नहीं कर सकते हैं, लेकिन यह कि अपमान और असफलता के माध्यम से धक्का देकर, आप अंततः खोजे गए समाधान का हिस्सा हो सकते हैं।

चाहे जो भी हो, अगर आप गंभीरता से कुछ नया करने की कोशिश कर रहे हैं, तो आपको बीटिट्यूड्स के पाठों को दिल से लेना होगा।

हमें उठने के लिए गिरना चाहिए।

क्योंकि शिक्षुता से लेकर वैभव तक यही एकमात्र रास्ता है।

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